<div data-empty="false">بعد 217 عاماً من الغموض، عادت رسالة عسكرية سرية من عصر نابليون إلى الواجهة، بعدما ساعد الذكاء الاصطناعي في فك شفرتها التي ظلت بلا مفتاح معروف لعقود طويلة. ووصف باحثون الوثيقة بأنها أشبه بـ«حجر رشيد»، لأن مضمونها المعروف من مصادر أخرى أتاح اختبار دقة القراءة التي توصل إليها الذكاء الاصطناعي.</div><div data-empty="false">الرسالة تعود إلى عام 1809، في الأسابيع التي سبقت اندلاع الحرب بين فرنسا والنمسا، ولم يكن نابليون هو كاتبها المباشر؛ فقد أمر ابنه بالتبني أوجين دو بوارنيه، نائب ملك إيطاليا، بإرسال رسالة مشفرة إلى الجنرال أوغست دو مارمون، الذي كان يقود القوات الفرنسية في دالماسيا، على الجانب الآخر من البحر الأدرياتيكي.</div><div data-empty="false">1300 رمز في رسالة واحدة</div><div data-empty="false">كانت الوثيقة تحتوي على نحو 1300 وحدة مشفرة، موزعة على 24 سطرًا من الأرقام والحروف والرموز المرسومة يدويًا، مع استخدام نظام تشفير استبدالي متماثل الصوت، ما جعل الرمز الواحد قادرًا على تمثيل أكثر من حرف.</div><div data-empty="false">ولم يكن أمام الباحثين سوى صورة منخفضة الدقة للوثيقة، نُشرت في مجلة عسكرية فرنسية عام 1969، بينما كان مفتاح الشفرة الأصلي قد فُقد. وكان المؤرخ المتخصص في التشفير دانيال تان قد حدد في وقت سابق معاني 33 رمزًا فقط، أي جزءًا من الشفرة.</div><div data-empty="false">هنا دخل كارتر تشيرش، مهندس الذكاء الاصطناعي في شركة SentinelOne، الذي استخدم نموذج GPT-6 Astra لتحليل صورة الوثيقة ومحاولة فك الشفرة. وقال إن العملية استغرقت نحو ست ساعات، وشملت قراءة الرموز، ومقارنتها بالمفتاح الجزئي المتاح، ثم اختبار احتمالات مختلفة للوصول إلى نص فرنسي متماسك.</div><div data-empty="false">ماذا كانت تخفي الرسالة؟</div><div data-empty="false">كشفت القراءة الناتجة عن عملية فك الشفرة أن الرسالة كانت إحاطة عسكرية واسعة، هدفها إبلاغ مارمون بمواقع القوات الفرنسية والحليفة وحجمها، ومنحه صورة عن الوضع العسكري في أوروبا في الوقت الذي كانت فيه النمسا تستعد للهجوم.</div><div data-empty="false">وتبدأ الرسالة بالإشارة إلى رسائل سابقة كان يفترض أن مارمون تلقاها، ثم تنتقل إلى استعراض انتشار القوات.</div><div data-empty="false">ففي بافاريا، تذكر الرسالة قوات يقودها دوق دانتسيغ، بينما تشير إلى قوات بولندية يقودها الأمير بونيافسكي وتتمركز على نهر فيستولا وتهدد كراكوف. كما تتناول القوات السكسونية، والقوات الفرنسية المنتشرة في مناطق مثل بايرويت، وأولم ودوناوورث وأوغسبورغ وعلى امتداد نهر ليخ.</div><div data-empty="false">وتنتقل الرسالة بعد ذلك إلى إيطاليا والمنطقة المحيطة بها، فتذكر أن جيش فريولي يبلغ نحو 80 ألف رجل، إلى جانب القوات الموجودة في دالماسيا، من دون احتساب الاحتياطيات التي يجري تنظيمها في مناطق أخرى.</div><div data-empty="false">كما تتحدث عن تحركات القوات الروسية، وتقول إن الروس يسيرون ضد النمسا، لتخلص إلى أن النمسا تواجه تهديدًا من أكثر من اتجاه.</div><div data-empty="false">رسالة لطمأنة مارمون</div><div data-empty="false">لم تكن المعلومات العسكرية مجرد سرد لأماكن انتشار الجيوش، بل حملت أيضا رسالة مباشرة إلى مارمون الذي كان يقود قوات فرنسية في دالماسيا بعيدًا عن تجمع القوات الفرنسية الرئيسي.</div><div data-empty="false">وتقول القراءة التي توصل إليها فك الشفرة، بمعناها، إنه عندما يتلقى مارمون أمر التحرك، يجب ألا يسمح لقوة محدودة أو تجمع من القوات بإخافته أو منعه من تنفيذ الأمر.</div><div data-empty="false">كما تؤكد الرسالة أن النمسا تتجه نحو الهزيمة، وتربط ذلك بتحركات القوات الروسية وحجم القوات الموجودة في فريولي ودالماسيا.</div><div data-empty="false">وتختتم الرسالة بالتعبير عن انتظار أخبار مارمون بفارغ الصبر، في وقت كانت فيه أوروبا على وشك الدخول في مواجهة عسكرية واسعة.</div><div data-empty="false">لماذا يشبهونها بـ«حجر رشيد»؟</div><div data-empty="false">تكمن أهمية الرسالة في أن فك شفرتها لم يعتمد على التخمين وحده. فقد أمكن مقارنة محتواها مع أوامر ومراسلات أخرى معروفة لنابليون، بما في ذلك أمر سابق من مارس 1809 يوضح أنه طلب من أوجين إبلاغ مارمون بمواقع القوات الفرنسية والحليفة.</div><div data-empty="false">والأهم أن الرسالة المشفرة كشفت تفاصيل لم تكن واضحة بالكامل في السجل المنشور، بينها جزء من تعليمات تتعلق بعدم السماح لقوات محدودة بإخافة مارمون أو عرقلة تحركه، إضافة إلى معلومات عن القوات النمساوية.</div><div data-empty="false">ولهذا جاء تشبيه الوثيقة بـ«حجر رشيد»، فكما ساعد حجر رشيد على قراءة الكتابة المصرية القديمة بفضل وجود نصوص يمكن مقارنتها، وفرت هذه الرسالة ومراسلات نابليون الأخرى وسيلة للتحقق من القراءة التي أنتجتها عملية فك الشفرة، وفقا لموقع "livescience ".</div><div data-empty="false">هل حُلّت الشفرة بالكامل؟</div><div data-empty="false">رغم وصف المشروع بأنه فك للشفرة، بقيت بعض العلامات غير محسومة بسبب رداءة الصورة وظهور بعض الرموز مرة واحدة فقط. وتشير التقارير إلى أن خمس علامات ظلت محل غموض، لكن القراءات البديلة لها لا تغير المعنى العام للرسالة. كما راجع الباحث ساتوشي توموكيو، الذي يدير مشروع Cryptiana المتخصص في الشفرات التاريخية، الحل وأُعيد تصنيف الوثيقة باعتبارها محلولة.</div>

«حجر رشيد» جديد.. ماذا كشف الذكاء الاصطناعي في رسالة نابليون؟

ما من حالة استعمارية تخلو من خروج عناصر مشاركة فيها عن نسقها لتطعن بمشروعيّتها وتكشف خباياها وما ارتكب فيها من جرائم، لكن ليس بالضرورة للدوافع ذاتها لدى هذه العناصر.
ولعل الكتب التاريخية التي تعج بشهادات لضباط وجنود وأكاديميين وإعلاميين، حول ما ارتكب من فظائع خلال الحملة الفرنسية على مصر أو الاستعمار الفرنسي للجزائر، خير دليل على المثل القائل «إن خليت بليت»، أي لا بد من وقفة ضمير يقفها أناس شعروا في لحظة ما أنهم شاركوا في ارتكاب جرائم، أو شاهدوا مرتكبيها، وقد آن الأوان للكلام إنصافاً للضحايا وللتاريخ، الأمر الذي فيه مصلحة لبلدانهم، في نهاية المطاف. كان اعتراف جنرال فرنسي أمام كاميرات التلفزيون بأنه قتل بمسدسه أربعة وعشرين جزائرياً عزلاً من دون محاكمة، وأنه أمر بإلقاء عشرات الجزائريين في البحر من المروحيات، بمثابة قنبلة إعلامية وسياسية وإنسانية.
وما زاد من القوة التفجيرية لتلك القنبلة، مبادرة الصحافي الفرنسي جاك ديكان الذي نشر، لأول مرة، مجموعة من الصور كان التقطها في أوج الثورة الجزائرية (نهاية الخمسينيات) تُظهر مدى بشاعة التعذيب والقتل الذي حصل على يد المستعمرين. أما الجنرال جاك ماسو فروى أنه وبقية الضباط الذين كانوا تحت إمرته تولّوا قتل أكثر من ثلاثة آلاف جزائري بعد تعذيبهم، وكانت الذريعة عدم وجود «شواغر» في السجون الفرنسية.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2851375.jpg"/>
احتفالات باستقلال الجزائر | أرشيفية
 
تضليل سياسي
ما إن تقرأ شهادة تشعرك بالغضب، حتى تقرأ ما هو أفظع منها، مثل جندي الاحتياط كلود جوان الذي كان شاهداً على جنود مارسوا التعذيب وارتكبوا تجاوزات غير إنسانية. وقد نشر سنة 1960 كتاباً بعنوان «الوحل»، استنكر فيه ما كان يجري.
وتنقل عنه صحيفة «الخبر» الجزائرية قوله سنة 2013- خلال حوار أجرته معه- إن الدعاية الفرنسية نقلتهم إلى الجزائر وجعلتهم يتوهّمون أنهم بصدد إنجاز مهمة حضارية، وأوضح بأن كثيراً من الجنود انتحروا بعد عودتهم إلى الديار، بينما يعاني آخرون من آلام نفسية.
ويفسّر سلوك بعض الجنود الفرنسيين من الاحتياط أنهم تعرضوا لعملية غسيل للدماغ على أيدي الأجهزة النفسية التابعة للجيش الفرنسي. وقد اقتنع كثير من الجنود بنجاعة التعذيب بغية الوصول إلى انتزاع معلومات من الثوار، وذلك بغرض وقف الهجمات الفدائية، وهذا يعني أنهم كانوا ضحية عملية تضليل من القيادة السياسية.
رؤوس بشرية
وورد في اعتراف الجنرال روفيقو (16/‏04/‏1832) بعد عودته من هجوم على بعض القرى التي باغت جنوده سكانها وهم في عز النوم: «كان جنودنا ممتطين ظهور الخيل يحملون الرؤوس البشرية على أنصال سيوفهم، وأما أجزاء الأجسام والملطخة بالدماء فقد أقيم منها معرض في باب عزون، وكان الناس يتفرجون على حلي النساء الثابتة في سواعدهن المقطوعة وآنذاك المبتورة».
ومما جاء في تقرير لجنة التحقيق البرلمانية في نوفمبر 1833: «لقد اعتدينا على حرمات المساجد والمقابر والمنازل والأماكن المقدسة عند المسلمين. قتلنا رجالاً يحملون رخص المرور التي أعطيناها لهم. كما أننا ذبحنا كثيراً من الجزائريين لشبهة عارضة، وأبدنا قبائل بأكملها تبين بعد أنها بريئة».
وكتب الجنرال مونياك تحت عنوان «رسائل جندي» يصف فيها كيف قتل جزائرياً: «لقد قطعت رأسه ويده اليسرى ثم وضعت الرأس في طرف الرمح وعلقت اليد في البندقية وسرت بها إلى معسكر، وهناك تكلف أحد الجنود بحملها إلى الجنرال باراني ديلي الذي كان يعسكر قريباً منا فأحدث ذلك في نفسه أعظم السرور...».
وقال أيضًا في رسالة وجهها إلى أحد أصدقائه في فرنسا سنة 1845: «هذه هي الطريقة المثلى التي نحارب بها هؤلاء العرب.. قتل جميع الرجال من سن الخامسة عشرة فما فوق. الاستيلاء على جميع الناس والأطفال ونفيهم إلى جزر المركيز أو أي مكان آخر. وباختصار القضاء على كل من لا ينحني كالكلب تحت أقدامنا».
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2851723.jpg"/>
مشاركة المرأة في الثورة الجزائرية | أرشيفية
 
كبش الفداء
لكن بعد مرور عقود من التعتيم، ثمّة سؤال يقفز للأذهان حول الدوافع وراء هذه الاعترافات، إن كانت صلة بالصراع السياسي التقليدي بين اليسار واليمين في فرنسا مع اقتراب موعد كل انتخابات رئاسية، حيث يريد اليمين من ورائها إحراج اليسار الذي يعاني من عقدة الذنب تجاه ما جرى للجزائر وفيها خلال الحقبة الاستعمارية. هل الأمر يتعدى ذلك إلى وخزة أو صحوة ضمير انتابت على نحو مفاجئ هؤلاء الضباط والجنود، ومعهم بعض من النخبة؟ أم أن في الأمر محاولة لتبرئة فرنسا الدولة من فضائح التعذيب وإلصاقها بضباط بعينهم (كبش فداء).
بعض الجنرالات، اتهموا المستوى السياسي باستغلال «سذاجة العسكريين»، وحماستهم، مؤكدين أن السلطة كانت على علم بكل ما كان يفعله العسكريون، بل كانت تشجّعهم على ارتكاب تلك الجرائم للقضاء على الثوار وكبح الدعم الشعبي عنهم. أحد الباحثين الفرنسيين كتب في رسالة دكتوراه أن الجيش الفرنسي كلّفته حكومته بدءاً من ربيع 1955 بممارسة جميع الأساليب في حرب شاملة لإخماد الثورة، متسائلًا عن الدوافع وراء تخويل السلطة آنذاك صلاحياتها إلى الجيش ليحكم الجزائر.
تنكيل شامل
ليس فقط السياسيين والضباط والأكاديميين، فقد أكّد جنودٌ فرنسيون «خدموا» في الجزائر، وباتوا سياسيين ومسؤولين كباراً، أن معظم قطاعات الجيش الفرنسي مارست التعذيب بشكل واسع بحق الأسرى والمدنيين والفلاحين بمن فيهم النساء.
لسنا في معرض البحث في دوافع فرنسا وراء التهرّب من فتح هذا الملف الأسود، لكن من الضرورة بمكان إلقاء الضوء على أولئك الذين يتحدّثون ويكشفون المستور من التاريخ. وحتى لو جاء الكشف متأخّراً يبقى أفضل من بقاء الحقائق مدفونة في باطن التاريخ، فإذا مات جيل الحقبة أصبحت الحقيقة بقعة سوداء، ومعرفة الوقائع أصعب منالاً.
لكن في إشارة عابرة، ينبغي التذكير أن جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية لا تموت بالتقادم، وهذا أحد الأسباب الكامنة خلف رفض المسؤولين الفرنسيين فتح الأرشيف للمختصين، الأمر الذي من شأنه كشف أسماء ضباط مارسوا التعذيب والقتل والاغتصاب وهذا بالتأكيد يؤدي إلى معرفة أسماء المسؤولين السياسيين آنذاك وبالتالي تعرّض كل هؤلاء إلى الإدانات وربما إلى الملاحقات القانونية الدولية، لذلك فالأفضل لأية دولة استعمرت شعوباً أن تتجنب ما يزيح الستار عن «بقع الأرشيف السوداء» في حقبة يحلو لمستعمريها أن يلخّصوها بمجرد عمليات لحفظ النظام العام في مستعمرتها.
منطق مضاد
هذا المنطق يناقضه منطق آخر مثّله بعض المختصين في شؤون حرب الجزائر مثل روبرت بارات وهنري علاق اللذين ظهرا في برنامج تلفزيوني حول التعذيب في الجزائر بثته القناة الرابعة البريطانية، وأوضحا القطعة الصغيرة الظاهرة للعيان من جبل الماضي الاستعماري وأنه بمثابة «الشجرة التي تخفي الغابة».
تلك الغابة كانت عبارة عن فظائع ارتكبها الاستعمار الفرنسي، مثل مجازر 8 مايو 1945 (45 ألف ضحية خلال أسبوع واحد) وعشرات الآلاف من ضحايا القتل الجماعي، بما في ذلك إغراق مئات من الجزائريين في نهر السين وهي المعروفة باسم مجازر أكتوبر 1961 وإجراء تجارب نووية على جزائريين. شهادات كثيرة، وهذا ليس سوى نقطة من بحر من الفظاعات لا يفوقها سوى كفاح الشعب الجزائري الذي لطّخ وجه المستعمرين بدماء مليون ونصف مليون شهيد.
 
الوجه الآخر للحملة الفرنسية في مصر والشام
أضاف المترجم أحمد العدوي للمكتبة العربية كتاب «جيش الشرق» لمؤلفه «تيري كرودي» أحد خبراء الحقبة النابليونية، ليقدّم فيه وثيقة باعترافات ضباط ناجين من الحملة الفرنسية على مصر والشام، حيث كشف زيف الصورة الأسطورية التي وضعها الغرب لحملات نابليون، رغم أن الكاتب لم يغفل «ما أنجزته الحملة من صدمة حضارية فتحت أعين العرب على أساليب النهضة الحديثة، كما سجّلت موسوعة (وصف مصر) لبنة علم المصريات».
وينقل عن كبير الخياطين «بيرنويه»، أن السرية كانت محاطة بالحملة، واعتقدوا أنهم ذاهبون لصقلية أو مالطا. وتكشف رسائل «موران» كيف كانت قوافل العبيد تحمل السلع من بقاع الأرض لمصر. وعن الضابط لافال ينقل قوله: «لقد بيع الحبشيون التعساء العراة كما الخيول أمامه بأسواق القاهرة بـ150 قرشاً».
حفلات تنكيل
وتذكر الرسائل، أن عقوبات رادعة كانت تفرض على الجنود الفرنسيين المدانين بالسرقة، وتم إعدام جنديين أُدينا بقتل سيدتين تركيّتين، لكن العقوبات ضد السكان كانت أشد قسوة، وهو ما أكده العلامة الجبرتي.
وبحسب رسائل «بيرنويه» فقد اعتقلوا أكثر من ألفي تركي، وقطعوا رؤوسهم واحداً تلو الآخر وألقوهم بالنيل. ويذكر «لافال» ما حل بسليمان الحلبي الثائر الذي قتل كليبر، وكيف تم إحراق يده ثم وضعه على الخازوق إمعاناً بتعذيبه.
وتكشف رسالة «دوجيرو» عن حفلة مروّعة لإطلاق النيران على المماليك الذين ألقوا بأنفسهم في النيل، راح ضحيتها الآلاف، وشاهد حرق عدد منهم أحياء، وترك كثير من الفرنسيين حين يسقطون جرحى، وتسميم جنود فرنسيين أصيبوا بالطاعون. وبرغم ذلك كانت مقاومة المصريين شرسة، ومن ذلك ذبح أهل دمنهور لحامية فرنسية بأكملها.
وحين اتجهت قوات نابليون إلى يافا، وقعت هناك مجزرة رهيبة بعد سقوط أسوارها المنيعة. ويروي «بيرنويه» عن الأطفال المذبوحين وعويل النساء، وخديعة نابليون حين عرض الأمان على الناجين ولما ألقوا أسلحتهم قادهم الفرنسيون إلى شاطئ البحر، حيث اصطف 6 آلاف منهم في انتظار إعدامهم، قبل أن تحل النهاية عند أسوار عكا.
 
اقرأ أيضاً:
ـــ <a href="https://www.albayan.ae/one-world/political-issues/2018-10-20-1.3387661">آخر فرنسي في الهند.. من مستعمر إلى رجل صالح</a>

استعمار الجزائر..  اعترافات الضمير بجرائم لا تموت

1280

ما من حالة استعمارية تخلو من خروج عناصر مشاركة فيها عن نسقها لتطعن بمشروعيّتها وتكشف خباياها وما ارتكب فيها من جرائم، لكن ليس بالضرورة للدوافع ذاتها لدى هذه العناصر. ولعل الكتب التاريخية التي تعج بشهادات لضباط وجنود وأكاديميين وإعلاميين،

تعد جامعة القاهرة من أبرز الجامعات في العالم العربي، كونها ثاني أقدم الجامعات المصرية والثالثة عربياً بعد جامعة الأزهر وجامعة القرويين؛ ولذلك تشكل مكتبتها المركزية بفروعها المتعددة واحة للمعلومات والمعرفة بمقتنياتها المتميزة من عصور سابقة، كما تعد بمثابة كنز للباحثين؛ لاحتوائها على آلاف الرسائل العلمية، إضافة إلى المخطوطات القديمة والبرديات.
تحتوي المكتبة المركزية لجامعة القاهرة على ستة طوابق تضم العديد من القاعات ذات الأنشطة المتنوعة. في الطابق الأرضي يقابل الزائرين من المصريين والعرب والأجانب بهو كبير فيه مكان الاستقبال المخصص من أجل وضع الحقائب الشخصية، وعمل الإجراءات الخاصة بعضوية المكتبة، إلى جانب رفوف تحمل العديد من الكتب والمجلات التي تصدرها الجامعة أو الجهات الحكومية المصرية.
البهو يحمل أيضاً عدداً من أجهزة الحاسب الآلي المخصصة للبحث عن أي كتاب داخل أحد طوابق المكتبة الستة، من خلال وضع اسم المؤلف أو اسم الكتاب في محرك البحث؛ لتأخذ رقمه الذي تعرضه على أحد المنظمين في المكتبة ليُحضره إليك، أو تبحث عنه من خلال تسلسل رقمي في المكتبة، فكانت بذلك بهواً للمعرفة تضيء دروب روادها.
طابق للمخطوطات
وتقع في الطابق الأرضي أيضاً قاعة «سفارة المعرفة»، وهي إهداء من مكتبة الإسكندرية لتقدم أبرز خدماتها وتتيح أهم مجموعاتها؛ حيث تتيح القاعة جميع محتويات مكتبة الإسكندرية على موقع مستودع الأصول الرقمية (dar). وتتيح أيضاً خدمة البث عبر شبكة الإنترنت التي تقدم بثاً حياً أو مسجلاً للفعاليات التي تقام في مركز مؤتمرات مكتبة الإسكندرية.
وتزخر المكتبة في أحد طوابقها الأخرى بالمخطوطات القديمة والبرديات والخزفيات، وحتى بعض السيوف والأسلحة القديمة التي تعود إلى عصور قديمة، إلى جانب أول لائحة لجامعة القاهرة والتي صدرت في 15 أبريل عام 1908، إضافة إلى محاضر للجلسات وألبومات صور وسجلات الزيارات والمجموعات النادرة من الكتب والتحف التي أهديت للجامعة، كذلك ثلاث مجموعات من كتاب «وصف مصر»، كما يحتوي هذا الطابق على وثائق الحملة الفرنسية؛ متضمنة مجموعة من المستندات الأصلية والقرارات السرية التي أصدرها نابليون بونابرت وكتبها بخط يده أثناء وجوده في مصر، وكذلك توجد مجموعات نادرة من المخطوطات باللغة العربية واللغة الحبشية من أجل عرضها على راغبي الاطلاع على التاريخ.
وجهة الباحثين
وبخلاف ذلك، تحتوي المكتبة على قاعة تضم جميع رسائل الماجستير والدكتوراه التي رعتها جامعة القاهرة، في هذه القاعة آلاف الرسائل العلمية في كل المجالات تتيحها الجامعة لجميع الطلاب والباحثين وتعد فرصة للاطلاع عليها.
وتخصص المكتبة طابقاً كاملاً من أجل الطلبة والباحثين، عن طريق المناضد التي تحيطها الكراسي المريحة لجلوسهم بغرض الاستذكار أو القراءة، في مبنى يحوي رفوف الكتب المهمة والمسلسلة والمعنونة على حسب اتجاهاتها ما بين الدين والسياسة والعلوم والاقتصاد والتاريخ والعلوم الإنسانية واللغوية وغيرها.
أمهات الكتب
وفي خطوة تعكس أهمية المكتبة المركزية لدى الأدباء والسفراء والمفكرين، لم يكن غريباً أن تحوي في طابقها الرابع قاعة «المكتبات المهداة»؛ حيث تحتوي على أمهات الكتب والنسخ الوحيدة ذات القيمة العالية من الناحية الأدبية وبعض المقتنيات في جميع فروع المعرفة المهداة من أساتذة الجامعات والأدباء والسفراء وكبار المسؤولين في الدولة والمكتبات المهداة حسب تاريخ ورودها للمكتبة، من أبرزها مكتبة الإسكندرية والمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ود. كمال البنتانوني ود. مصطفى خليل والسفير حسن غانم وغيرهم.
كما تحتوي مكتبة جامعة القاهرة على قاعة «بانوراما التراث»، التي يتعرف من خلالها الطلاب إلى تراثهم وتاريخهم عن طريق العرض البانورامي أو «الكالتشراما» الذي يعتبر أول نظام عرض تفاعلي على 9 شاشات في العالم، تأكيداً من المكتبة بالدور الذي تلعبه المرئيات بجانب الكِتَاب لتوصيل المعلومات بشكل أفضل.
أما «قاعة النابغين» فوظيفتها داخل المكتبة تأهيل الطلاب لسوق العمل؛ من خلال ورش وفعاليات تنميهم. تقام الدراسة بأحدث وسائل التكنولوجيا الحديثة، إلى جانب قاعة الإنترنت التي يتاح فيها للطلبة والباحثين تفقد الإنترنت من أجل استكمال أبحاثهم أو لطبع أبحاث مهمة من الإنترنت داخل المكتبة.
وهناك أيضاً قاعة «طه حسين» التي خصصت لدعم الطلاب والباحثين المكفوفين من خلال أجهزة حاسب آلي خصصت لدعمهم في البحث العلمي بأحدث الوسائل، إضافة إلى قاعة كبيرة من أجل استضافة كبار الزوار أو لإقامة الندوات والمؤتمرات.
إصدارات مهمة
تتزين المكتبة بمجموعة واسعة من الإصدارات المطبوعة، وتتنوع ما بين إصدارات في الفنون مثل التجديد والتأصيل في عمارة المجتمعات الإسلامية وشواهد القبور الأيوبية والمملوكية في مصر والجامع الأزهر الشريف وقصور وحدائق المنتزه وتاريخ فن العمارة والفن الإغريقي. أما في العلوم الاجتماعية فالمكتبة تحوي كتباً مثل نهضة الأمة وحياتها، نحو مستقبل أفضل، المرأة في عام غير آمن، شروط النهضة، قضايا الإصلاح العربي، العودة إلى الذات، التلاقي العظيم، تجارة غير مشروعة، أقوى المسالك في معرفة أحوال الممالك، المدرسة الإسلامية، الشباب والإصلاح والتحديات.
وكذلك في المعارف العامة هناك آلاف الكتب التي تتناول الثقافة العربية وكيفية تطويرها. وفي الديانات تعرض المكتبة العديد من الأعمال مثل المرسل الأمين، الشيخ محمد عمارة، طلعة الشمس، إلى جانب الفلسفة والمعارف العامة واللغات، وكذلك في اللغة العربية وآدابها.
تناقل المعرفة
ولأن القائمين على المكتبة يدركون أهمية تناقل المعرفة، فقد أنشؤوا قسماً للتصوير في داخلها لطبع الصفحات المهمة من كتب التراث والتاريخ الأصلية التي لا تخرج من بين جدران المكتبة، إضافة إلى معمل المسح الرقمي الذي يصور الأعمال على أسطوانات مدمجة «سي دي» أو يرسله عبر البريد الإلكتروني؛ تسهيلاً على الطلاب - خصوصاً المغتربين - حمل الأوراق.
رؤية
وتهدف المكتبة المركزية بجامعة القاهرة، وفق ما تؤكده مديرتها الدكتورة أماني أحمد، إلى زيادة الوعي الثقافي بين طلاب الجامعات تجاه دور المكتبة ووظيفتها، وتوطين فكرة أن المكتبة ليست مجرد مكان للكتب؛ بل هي مصدر للمعرفة وحكم بين القراء من أجل زيادة المعرفة بينهم.
أما فيما يخص رسالة المكتبة فتوضح أنها تتمحور حول ما يقوم به فريق العمل من مشروع تسويقي شامل للمكتبة ككل، شكلاً وموضوعاً، للتنويه عن الخدمات الحالية التي تقدمها المكتبة، مع وضع خطة مالية وزمنية لتطوير وتسويق هذه الخدمات على نطاق واسع.
وبالطبع مكتبة جامعة القاهرة لها جمهور تهدف إلى مساعدته ودعمه من خلال الكتب الموجودة بين جدرانها، وهم الطلاب وأعضاء هيئة التدريس وباحثو الدراسات العليا من جامعة القاهرة وغيرها من الجامعات الأخرى.
قواعد للرواد
عند زيارتك إلى المكتبة المركزية بجامعة القاهرة ستجد أنها تتبنى عديداً من القواعد؛ أهمها ضرورة إثبات الهوية عند طلبها وتجديد بطاقة العضوية داخل المكتبة، إلى جانب ضرورة التزام الهدوء داخل المكتبة والمحافظة على نظافتها، إذ خصصت حجرة كاملة للحديث في الهاتف، منعاً لإزعاج الدارسين بداخلها.
ومن القواعد أيضاً: ضرورة وضع الأغراض الشخصية خارج المكتبة؛ منعاً لمحاولة الحصول على أي كتب بشكل غير شرعي، إلى جانب مراعاة التعليمات الخاصة بالتعامل مع كل ما تقدمه المكتبة من خدمات مثل المتحف والإنترنت والبحث في قواعد البيانات وقاعة بانوراما التراث والأنشطة، وكذلك عدم محاولة الخروج بأي كتاب قبل استعارته.
كذلك، تنصح المكتبة الوافدين إليها بعدم نزع أي صفحات من الكتب أو المجلات أو الرسائل أو الكتابة داخلها، بجانب ترك الكتاب على الطاولة بعد الانتهاء منه وعدم وضعه على الرف مرة أخرى، وأيضاً عدم نسخ أي مادة سمعية أو بصرية أو إلكترونية على أشرطة خاصة، وعدم استخدام كاميرا المحمول في تصوير مقتنيات المكتبة وكذلك الكاميرات الخاصة.
برامج تدريبية وتطبيقات حديثة 
المكتبة المركزية بجامعة القاهرة تُعنى بشكل خاص بالبرامج التدريبية والتطبيقات الحديثة في المكتبات العالمية، حيث أقامت برنامجاً بعنوان «مهارات الاتصال الفعال». كما أقامت ندوة علمية بعنوان «التطبيقات الحديثة في المكتبات بأميركا وأوروبا»، إضافة إلى المؤتمر العلمي التاسع لقسم المكتبات والوثائق والمعلومات.
جناح
ركن فرانكفوني في المكتبة
زار المكتبة العديد من الشخصيات الدولية، آخرهم نائب السفير البلجيكي في القاهرة من أجل فتح الركن الفرانكفوني بالمكتبة، إلى جانب زيارة وفد من جامعة ولاية ميزوي الأميركية ومجلس أمناء الرخصة الدولية لقيادة الأعمال IBDL وعدد من رؤساء جامعات الدول العربية والعالمية.

مكتبة جامعة القاهرة..بهو المعرفة المضيء

target4219075161702939415.jpg

«الكوميديا الإنسانية»، سلسلة روائية بدأها الكاتب الفرنسي الشهير أونوريه دي بلزاك، ليرسم صورة حقيقية للمجتمع الفرنسي وصدرت في 37 مجلداً.ولتبحث في عمق التكوين الاجتماعي والانساني وتشابكات العلاقات. وقبل أن يخوض غمار هذا العمل الكبير، كان قد نشر الكثير من الأعمال، من أشعار وروايات وقصص بأسماء مستعارة، قبل العام 1829، إلى أن صرح باسم هذا العمل.
ومن ثم أصبح نجم الكتابة في فرنسا والعالم. ضمت السلسلة الفريدة عشرات الروايات، مثل: «سارازين» و«الأب غوريو» «الكولونيل شابيه» و«زنبق الوادي» و«الفتاة ذات العينين الذهبيتين». وعدها النقاد بأنها أكبر مستودع للعواطف الإنسانية.
على خطى دانتي
كان هدف بلزاك في كتابة الكوميديا الإنسانية، تصوير تاريخ السلوك البشري. وأراد الكاتب أن يعبّر عن الطبائع البشرية في مقارنتها مع الحياة الحيوانية التي تختلف بالمظهر المادي الفيزيائي، وبالسلوك الذي يوضح أساليب الحياة، وأيضاً: طرق التفكير والطبيعة الأخلاقية للأفراد.
تتضمن الكوميديا الإنسانية 91 عملاً أدبياً: (قصص، روايات، مقالات تحليلية). وكان بلزاك يرغب في أن تضّم 137 عملاً. وتحتوي على 46 عملاً غير منجز (بعضها لا يوجد منه سوى العنوان). ولا يتضمن هذا العمل الضخم، مسرحيات بلزاك، الخمس.
وعنوان "الكوميديا الإنسانية"، عمل يحاكي إبداع الكاتب الإيطالي اليغري دانتي "الكوميديا الإلهية".ويحتوي العمل على 2209 شخصيات، منها: الشخصية الشهيرة الأب غوريو.
نظمت "الكوميديا الإنسانية" في ثلاث خطط دراسية: التحليلية، الفلسفية، والسلوكية. ذلك في ثلاثة أمكنة: باريس، المحافظات، الريف. وفي ثلاثة أنواع من العلاقات: الحياة الخاصة، الحياة السياسية، الحياة العسكرية. وهي تغطي الفترة، من عام 1789 إلى 1850. وتمتد إلى ماضٍ بعيد. كما تجعل القارئ يتجوّل بخياله، في فرنسا وأوروبا.
الحياة الشخصية والعامة
تطورت "الكوميديا الإنسانية" ببطء مع بلزاك. وأعمالها الأولى، لم تُكتب حسب خطة معينة، مثل ما فعل بلزاك في روايته التاريخية "الشوان" ـــ نسبة إلى أهالي بريتانيا، المنطقة الفرنسية المتوحشة، والتي وقفت ضد الثورة الفرنسية. كذلك معها: "سيكولوجيا الزواج" التي هي دراسة تحليلية للزواج. ولكن في عام 1839 بدأ بلزاك يجمع رواياته الأولى: "ساراسين، غوبشيك". وأعطاها عنواناً: "مشاهد من الحياة الخاصة".
وكان قد قرر في عام 1833، نشر عمله "أوجين غرانديت"، تحت عنوان "مشاهد من الحياة الريفية". ومن هنا بدأت شخصياته تظهر من رواية إلى أخرى، وهو ما جعل أعمال "الكوميديا الإنسانية"، مترابطة في جدلية واحدة.
وعندما استخدم هذه التقنية في رواية "الأب غوريو"، كتب رسالة إلى عشيقته مدام هانسكا، يشرح لها فيها، مشروعه الأدبي طويل الأمد، أي انه قرر في سنة 1834، أن ينظم أعماله في ثلاثة مجاميع، ما سمح له أن يضم "سيكولوجيا الزواج" إلى العمل الكلي. ومن ثم أضاف إليها دراسة السلوك في القرن التاسع عشر والدراسات الفلسفية والتحليلية. واكد كارل ماركس، أنه استفاد من روايات بلزاك لقراءة الاقتصاد في القرن 19 أكثر من الكتب المتخصصة البحتة.
قائمة واعترافات
استخدم بلزاك للمرة الأولى، تعبير "الكوميديا الإنسانية" في عام 1839، وعندما بدأ مشروعه لم ير نهاية له، حتى بعد رحيله. إذ وجدت فصول كثيرة لم يكتبها. ولكنه رسم وخطط لكتابتها. وكتب بلزاك في مقدمة الكوميديا الإنسانية: "كنت مدفوعاً بقراءة أعمال علماء الأحياء:
جورج ــ لوي ليكليرك، الكونت بوفون، جورج كوفيير، وخاصة ايتيان جيوفري سانت هيليير".وأكد بلزاك في مقدمة العمل، أنه يحاول فهم الأنواع الاجتماعية بطريقة بيولوجية. إذ كان عليه أن يحلل الأنواع الموجودة في حديقة الحيوان. وحاول وصف العلاقات بين الرجال والنساء والأشياء. وصاغ بلزاك رواياته مستوحياً أحداث الثورة الفرنسية، على نمط روايات البريطاني سير والتر سكوت، الوالد الشرعي للرواية التاريخية.
ولفت أنه كان قد وضع في روايته «الشوان»، تفسيرات حول الرواية التاريخية وأساليب البحث والاستقصاء المتعلقة بها، وأنه وقّع هذا النص باسم مستعار هو فيكتور موريون.
وظل بلزاك يعدل في نصوصه ضمن العمل، في الطبعات المتتالية، إلى أواخر أيام حياته، بل إن عنوان الرواية نفسه، تغيّر مرات عدة، فقد أطلق على الرواية أولاً «بريتانيا في التسعينات» ثم صار «آخر الشوان»، قبل أن يستقر على العنوان النهائي الذي وصلنا.
ومن هنا لم يكن غريباً أن تقتبس رواية «الشوان» مرات عديدة، حتى في شكل لوحات زيتية ومحفورات، ثم، عند نهاية القرن العشرين، في فيلم فرنسي حقق نجاحاً كبيراً. وقامت فيه صوفي مارسو، بدور ماري دي فرنوي، الشخصية المحورية في الرواية.
الرواية التاريخية
كانت الرواية التاريخية ظاهرة أوروبية في النصف الأول من القرن التاسع عشر، من خلال أعمال كتاب وروائيين عديدين، أمثال: سير والتر سكوت وجيمس فينيمور كوبر. وفي فرنسا: الكسندر دوما الأب، فكتور هيغو. وهناك أحداث من "الكوميديا الإنسانية"، تقع في عهد الملكية الفرنسية، وأخرى أثناء الثورة الفرنسية، وغيرها في العصور الوسطى أو عصر النهضة.
وبيّن أنه تأثر بلزاك بالروايات المتسلسلة الشهيرة آنذاك، التي كانت الصحف تنشرها على شكل حلقات، مركزة على العوالم السرية للجريمة والفحشاء، التي تتخفى وراء المجتمع الفرنسي.
أما القصص القصيرة في العمل، فهي مأخوذة من الرواية السوداء، أي البوليسية. أو الرواية القوطية أو الفانتازيا.
نبذة
 يعد الروائي الفرنسي، أونوريه دي بلزاك (1799 - 1850)، أحد مؤسسي الواقعية في الأدب الأوروبي( مع فلوبير). ويصنف الباحثون المتخصصون طبيعة نتاجه الادبي الغزير، بمثابة الرصد التحليلي الوصفي لبنية المجتمع.
برز بلزاك في الفترة التي أعقبت سقوط نابليون في فرنسا، كمفكر وقائد رأيي. وتجاوزت رواياته وقصصه ال91 عملا، ذلك خلال الفترة : بين عامي 1829 و 1852. ويؤكد الدارسون المتخصصون أنه من الكتاب الرواد الذين اتقنوا توظيف الخيال التاريخي والسياسي والفلسفة، في ثوب الرواية والقص.
 ظهر العمل الذي يحاكي إبداع الإيطالي دانتي «الكوميديا الإلهية» في 37 جزءاً
 ظل بلزاك يُعدّل في نصوصه في الطبعات المتتالية حتى أيامه الأخيرة
 إبداعات تُحفّز خيال القارئ وتُغطي حكايتها الفترة الزمنية من 1789 إلى 1850 في فرنسا وأوروبا
 ماركس: استفدت من روايات بلزاك لقراءة الاقتصاد في القرن 19 أكثر من الكتب المتخصصة البحتة
في السينما
1941 "دوقة لانجيس"، فيلم إيطالي، إخراج: جاك دي بارونسيلي
1943 "الكولونيل شابير" الفرنسي رينيه لي هيناف
1943 "وتستمر الحياة"، فيلم بريطاني، إخراج: كليرانس براون
1991 "المتشاجرة الجميلة"، فيلم بريطاني، إخراج: جام ريفيت
1994 "الشوان"، فيلم فرنسي، إخراج: ايف انجيلو
2007 "النزل الأحمر"، فيلم فرنسي، إخراج: جيرارد كراويسك
في المسرح
 1835 "الأب غوريو"، إخراج الفرنسي: ايمانويل تيولون
1894 "الشوان"، إخراج الفرنسي: ايميلي بلافيه
1908 "النزل الأحمر"، إخراج الفرنسي: سيرج باسيه
1957 "الفاعل"، إخراج الفرنسي جان فيلار
1978 "الكولونيل شابير"، إخراج الفرنسي: جان مايير
1990 "امرأة مهجورة"، إخراج البريطاني: ستيفان أوفري ــ نوروري
2006 "جلد العذاب"، إخراج الفرنسي: دومنيك بيتواسيت
2012 "أوجين غرانديت" أو "تاريخ حياة جامدة"، إخراج الفرنسي: ألن بونيفيل
2012 "أصوات وفضاءات"، إخراج البريطاني: الكسندر باريير

«الكوميديا الإنسانية» الأنثروبولوجيا في ضيافة الأدب

target8568263819298375194.jpg

تشكل الدموع نهراً كونياً لا حدود له، وتشكل مع العيون الباكية لوحة عملاقة من لمحات الوجود الإنساني على تعاقب العصور والدهور وتباين الأزمان. وفي هذا الفيض المؤثر تنثر عيون البشرية شلالات الدموع لتكوّن فصلها الأثير في ملحمة الحياة الطويلة التي تكتنفها محاور من الأحزان والأفراح والآلام والسعادات. وفي كل محور يكون للدمعة بصمتها وأثرها وقيمتها في إكساء المشهد الإنساني لونه وطعمه وبقاءه.ثمة دموع من حجر وأخرى من ماء وثالثة من عطور وغيرها من طيور..، يمكن لنا أن نتفنن ونستقطب فيض الأوصاف في شاعرية الدموع..، ففي الحس الإنساني ما يمكّننا من إضفاء لمسات توصيفية على شكل الدموع النازفة من العيون، فمشهدها الجمالي المؤثر والمثير هو تلخيص لكيان الإنسان وشخصيته في قوته وضعفه وتباهيه وانكساره. فالأداء البشري في تفصيلات الحياة يوجٍب على الدمعة الصغيرة أن تعبر حدود الإنذراف اليومي العصبي إلى ما تكونه بوصفها خلاصة وكيانا، تماهى العشاق والأدباء في التغني بأمجاد الدمعة وماهيتها وصفائها، حتى في أشد الحالات استسلاماً وقهراً.دموع وأكاذيب تحجرت الدموع في عيني نابليون بونابرت وهو يقف مودعاً أهرامات مصر التي عشقها وتاه في معجزتها. وفي لحظة الوداع الأخيرة عرفت الدموع طريقها إلى حدقتي هتلر حين عزم على الانتحار مع معشوقته الجميلة «ايفا براون» فكانت دموع الهزيمة مثالاً على اليأس في أحرج اعترافاته. وعلى نحو أحدث، لا تزال صورة هلموت كول المستشار الألماني ماثلة في الذاكرة عندما بكى أمام الكاميرات التلفازية ورأى العالم انهياره الشخصي بعد هزيمة الحزب المسيحي في الانتخابات والذي كان يترأسه في تسعينيات القرن الماضي.ويقرّب لنا التاريخ المعاصر دموع كلينتون بعد فضيحته في قضية عشيقته «مونيكا» عندما وقف أمام الشعب الأميركي، وهو يعتذر لتلك الفضيحة المدوية!، ويجب أن لا ننسى دموع صدام حسين الكاذبة عندما حاكم رفاقه مطلع سبعينيات القرن الماضي بدعوى الخيانة والتآمر، فكانت دموعه الشيطانية وهو يكفكفها مثالاً صارخاً على رخص الدموع في محفل السياسة. تشكيل الدموع عين المؤمن تبكي خشية من الله، فتهطل دموع التوبة والخوف الغامض في انغماس صوفي لا يُبارى، وهي دموع رقيقة ترى من خلالها الوجد الإلهي الصافي متجلياً في زجاجة خضراء لا يراها إلا من أذن له. ودموع رابعة العدوية في التوبة الإلهية لا تزال تنهمر في عيون البشرية الساعية إلى الخلاص من ملذات الدنيا، حباً بالخالد في السماء وشوقاً إليه.دموع بن الملوح، دموع من عطور، تتساقط حروفاً وكلمات وموسيقى من الشعر العذري الخالد، ودموع بونابرت تتحجر في لحظة الوداع، فهي دموع المجد العسكري الحبيسة خلف خوذة واسعة بسعة الحرب. وذلك في ما كانت دموع هتلر المنتحرة، آخر غطاء لجسده المدجج بالأوسمة والنياشين في وهم البقاء الخالد. أما دموع هلموت كول فكانت عبارة عن اضطرابات في شخصيته المهزومة آنذاك، وتبقى دموع كلينتون الأكثر كذباً بين الدموع التي شاهدها العالم..من القلب إلى الدموعكل شيء يبدأ من القلب، فهو مفتاح الجسد، والعين إبصاره، وهي طاسة الدموع..، ويُنسب إلى الإمام علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه: (ما بكت عينٌ إلا ووراءها قلب)، والقلب صمام الفرح والألم معاً، فالإحساس بالحالتين، يتطلب سكب الدموع لإراحة الصدر والقلب من هموم كثيرة وكروب دائمة.وعلميا يقال إن الدموع ما هي إلا رسالة موجهة من المخ إلى الغدة الدمعية، نتيجة انفعالات داخلية، فالدموع الأساسية هي التي تفيض من عيون جميع البشر، وتفرزها الغدة الدمعية بانتظام وتصرف من العين، أيضا، عن طريق مجرى الدموع.نستطيع تشكيل الدموع بمسميات كثيرة، فدموع الفرح تنتج عن موقف مفاجئ، أو عن نجاح غير منتظر، أو مباغتة سعيدة تستقدمها لحظة خارجة من الحسابات الشخصية، وهي دموع متلألئة قصيرة ومبتسمة، لكنها تتكرر على نحو لا إرادي وتختلج وتبكي!فتبرز عضلات العين ومسحتها الجمالية وتديم المسرّة في الوجه الباكي، وعلى نقيضها دموع الحزن التي تسوّد الوجه وتظهره بمظهر التشنج والتصلب والكآبة، فهذا النوع من الدموع مدرار كالمطر. لا ينقطع. ساخن. مؤلم. يحفر في الوجه ملامح الكارثة، ويوطّن الحزن في التجاعيد ويملأ الوجه قسوة لا نظير لها.أما دموع الندم فخذوا أبا عبدالله الصغير مثالا، حين ما أضاع غرناطة، وأضاع الجاه والسلطان والمال والنساء والتاج والأبهة والفخامة، وكل اللذائذ الأرضية والدنيوية والاعتبارية، إنها دموع أكثر إيلاماً من الدموع كلها، وهي لا تخرج من العين، إنما من القلب ومن مسارب الروح.هذه الدموع لها أسنان وأنياب وفكوك، تأكل الجسد والروح معاً وتزحف على الذاكرة فتخرب كل شيء فيها، دموع الندم عاصفة حارّة تقلع الأوردة والشرايين وتعبث في ملفات الماضي والحاضر والمستقبل، وتحيل المرء إلى كائن عشوائي خارج عن جاذبية الحياة.قانون الحياةهناك من البشر من لا يبكي مطلقا. وهؤلاء مصابون بمرض اضطراب الشخصية المضادة للمجتمع، أي أنهم يفقدون الحس البشري، ولهذا أمثلة كثيرة فمنهم من داخل أسوار السجون، فعادة ما يتحول صاحب هذا المرض إلى مجرم فاقد الحس، وهو مرض يصاب به الإنسان منذ الولادة وحتى الوفاة.إن الذي لا يبكي له صفة حيوانية على الأرجح، هو كائن بلا عاطفة، اختلطت في دمائه بقايا أزمان ضائعة في بطون الحياة، فانعدمت فيه العاطفة، وانفقد الحس من تلافيفه الداخلية والخارجية، له عينان من حجر وقلب من قصب..، من يفتقد الدموع، يفتقد الحب، وعندما يفتقد هذه العاطفة يصبح طريق الإجرام سالكاً إليه، ومن الطبيعي أن يكون السجن مطرحا «مثالياً» لهذا النوع البشري، الخارج عن قانون الحياة ومعطياتها الجمالية.دموع العشق السريةبكاء الطفل معذّب، حتى وإن كان بسبب حالة بيولوجية. لا يبكي الأطفال بأحاسيس الكبار مطلقاً، فدموعهم رذاذ صافٍ هو عصارة المطر وخلاصته. بل هو رحيق مختوم من السماء..، ودموع الرجل موقف، نسميها الدموع الصعبة، وما يستحضره لنا التاريخ من دموع رجالية على مر الأزمان، إنما هي استثناءات تاريخية، بها حكمة ولها رؤية ومنها درس. الدموع الصعبة سرية في غالب الأوقات، وما يرشح منها علناً، فهو نادر. فالرجل عكس المرأة.يمكنه أن يدرأ دمعته ويؤجل ولادتها إلى حينٍ..، ثمة بكاء عام لا يعنينا يحصل في أية لحظة، وبكاء المرأة فيه شروحات متتالية..، دموع الأم عذاب مزمن وتاريخ من الألم.دموع قروية قاسية تنتج فضاء غريباً من الفراغ، إنه حكاية طويلة لا مفر من سماعها في الليالي الصامتة والتطبع عليها، وبكاء الأب تاريخ طويل من الأسى لم تقف عليه الأدبيات كثيراً، دموع الحب وردية أو بنفسجية، صامتة، ولها ليل مسهد طويل، تخالطها عَبَرات مخنوقة ونشيج صامت وأحلام زرق لا تنتهي.هذا النوع من الدموع عاطفي مرحلي، لكنه عذب وجميل، لا يترك ندوباً كثيرة في الوجه غير الشرود، شرود العشق المستدام عبر أغنيات الليل وأناشيد الشعراء العشاق.دموع الحب ملونة ولا لون لها، بطيئة، شقية، تتجمع في الحدقات ثم تنسحب وتتوارى وتذوب، كل دمعة عاشقة تقف وراءها آهة مستخلصة من مكان سري في الروح، لم يقف العلم بعد على ذلك المكان، وفشل التشريح الطبي في اكتشافها حتى كتابة هذه السطور.دموع التماسيح لا العصافيرالرجل أقل بكاء من المرأة لأسباب كثيرة، والمرأة تستعمل البكاء سلاحاً فتاكاً في المناسبات والأوقات كلها، توصف دموعها بدموع التماسيح. لم يقولوا دموع العصافير مثلاً ولا دموع الفراشات أو دموع الظباء، ولكن لهذا قصة جاء بها العلم:هناك صفة شائعة عن الدموع التي تذرف لإظهار حالة غير حقيقية وهي صفة «دموع التماسيح»، التي تُقرن بدموع المرأة، فللمرأة أسلحة كثيرة، أشدها براعة هي الدموع، لكن علينا أن نختبر الموصوف به وهو التماسيح، فالتماسيح لا تبكي، إذ لا يوجد في تركيبها العصبي مكان للعاطفة، لكن قصة دموعها الغزيرة هي عندما تتحفز للانقضاض على فريستها، تتكون لديها طاقة هائلة بفعل مادة الأدرينالين، وباعتبار أن جلد التمساح مكون من طبقات سميكة من أصداف صلبة، فهذا يعني أنه لا غدد تعرق في جلده لإفراز العرق المتشكل في جسمه.ولذلك فإن كل العرق الذي يفرزه جسمه في مثل هذه الحالة، يخرج من مكان واحد لا يوجد غيره، وهو عيناه..، ولذلك نجد التمساح وخاصة عندما يأكل يفرز كمية كبيرة من الدمع والعرق، إضافة إلى هذا فإن هناك عنصراً ثانوياً يساعد على زيادة خروج الدموع من عيني التمساح في أثناء تناوله للطعام، وهو عندما يفتح فكه الطويل فإن منطقة الغدة الدمعية تتقلص فتتساقط الدموع بغزارة ويظهر التمساح وكأنه يبكي!.قصة ظريفة لمخلوق وحشي قبيح لا علاقة تشبيهية له بكائن شفاف وجميل اسمه المرأة، وأعتقد أن التشبيه توصل إليه عاشق لم يُعشق بحق، أو عاشق داهمته الخيانة أو أخر تكررت عليه نساء قبيحات..، ربما هذا وربما غيره، دموع المرأة تُشبّه بهذا الفيض الدمعي «التمساحي» عندما تستعد لمواجهة الرجل، إنها دموع ظريفة، لعوب في أغلب الأوقات، متحولة، ضاحكة وباكية في آن واحد. دموع عارية أحيانا إلى حد الشبق، وأحياناً ترتدي معطفاً مطرياً نازكاً، دموع التماسيح في المرأة متدفقة، فقدت صلتها بأنوثتها وتحولت إلى رصاصة نافذة.وتستطيع المرأة في لحظتها «التمساحية» أن تحوّل دموعها إلى حجر صلد أو إلى زقزقة عصافير أليفة أو تكسوها بطبقات من النحاس!، فدموع التماسيح المتحولة في عيني المرأة مطاطية، قادرة على أن تكون كيف ما شاءت وأرادت ورغبت. لا وقت لدموع الأنثى، ففي جميع الأحيان الأبواب مشرعة لها، كالسيوف المشهرة في حالات النفير الدائم لمواجهة الأخطار المقبلة، دموع من قُبَل ربما، ومن حب، وهي ربما من دلع أو دلال!دموع «غرناطة»بعيداً عن الحاضر يمكن لنا أن نستقدم دموع «أبو عبدالله الصغير» في قصة مؤلمة من قصص التخاذل العربي القديم، عندما خرج مع أتباعه خارج غرناطة ينتظر الفاتحين الجدد ليسلم المدينة إليهم، وينهي آخر عهد للمسلمين في الأندلس، وحين سلمها ألقى على المدينة آخر نظرة وداع، فهاجت نفسه وخرجت العبرات من صدره، فأخذ يبكي مريراً، وحين شاهدته أمه في هذه الحال المزرية قالت قولتها المشهورة:«ابك مثل النساء ملكاً مضاعاً لم تحافظ عليه مثل الرجال».وارد بدر السالم

حياة

ترويض الدموع مشهدها المؤثر يلخص شخصية  الإنسان في قوته وانكساره ووجده وحزنه

a17342.jpg

جاسوس نابليون كشفه أحد أفراد أسرة آل سعود

بيلي أول رحّالة غربي يقدّم معلومات عن غجر الصحراء

الملف السياسي: في القديم كانت الجاسوسية احدى الوسائل المؤثرة في الحروب بين الامم ولا تزال كذلك حتى يومنا هذا بل واصبحت حرب المعلومات من اهم الحروب التي تشهدها البشرية، اذ لا يخلو يوم واحد إلا ويكشف فيه النقاب عن عملية تجسس لاحدى الدول ضد دولة اخرى, واذا كانت عمليات التجسس قد تركزت في الماضي على احوال الجند والقوات في صفوف العدو فإن هذه العمليات اتسع نطاقها في عصرنا الحالي وباتت تشمل جميع مناحي الحياة دون استثناء بشكل جعل من مكافحة التجسس عملا لابد منه لاي دولة او امة تريد الحفاظ على امنها وكيانها سالمين. ويرى المؤرخ ذائع الصيت ارنولد توينبي ان تسع عشرة حضارة من اصل احدى وعشرين تقوضت من الداخل بواسطة شبكات التجسس والمخربين. ويعتقد البعض, ان الملك رعمسيس الاول فرعون مصر هو اول من نظم شبكة جاسوسية اذ ترك كاتب مجهول آثار مغامرات مخيفة كانت احداثها في فلسطين واثيوبيا وكان ابطالها هم رجال رعمسيس الاول كما ان الاسكندر المقدوني وهو قائد عسكري شهير استعمل البريد كوسيلة للتجسس اذ انه عندما شعر بأن حالة من التململ تسود في صفوف جنوده وقواده قام بالايعاز لمن يرغب بأن يكتب رسالة الى ذويه ليسبقه صاحب البريد ويقوم بقراءة هذه الرسائل. وعرف القائد الفرنسي المعروف نابليون بونابرت اهمية الجاسوسية حيث يقول ان جاسوسا واحدا في المركز الملائم افضل من عشرين الف جندي في ميدان المعركة. كذلك اولى بسمارك في القرن التاسع عشر اهمية كبيرة للتجسس وكان له 40 الف جاسوس, وكان لهذا الطابور الدور الاساسي في هزيمة فرنسا امامه عام 1870م. ونلاحظ هنا ان دور شبكات التجسس ظل يتزايد باستمرار وكان حاضرا بقوة في فترة ما بين الحرب العالميتين الاولى والثانية وازداد اهمية خلال وبعد الحرب العالمية الثانية حيث اخذت اجهزة الاستخبارات الغربية وعلى رأسها وكالة المخابرات المركزية الامريكية تستخدم التجسس ليس للدفاع عن حدود بلادها وامنها وانما لحياكة مؤامرات في مختلف دول العالم بغية الحفاظ على مصالحها وتوسيع سيطرتها على الدول الاضعف. ويشاطر وكالة المخابرات المركزية الامريكية CIA بالتأكيد في هذا الاتجاه اجهزة الاستخبارات الغربية الاستعمارية كافة كما يشاطرها في ذلك جهاز استخبارات حديث العهد نسبيا هو جهاز الاستخبارات الصهيوني (الموساد) الذي انشىء في الاساس للتمهيد لاقامة الكيان الصهيوني الباطل في فلسطين وهو جهاز ما ان يجري الحديث عن عمليات التجسس اللااخلاقية والجرائم التى ترافقها إلا ويتصدر قائمة اجهزة الاستخبارات سيئة الصيت في العالم. فما هو جهاز الاستخبارات الصهيوني (الموساد)؟ وكيف نشأ؟ وما هو الدور الذي قام به منذ انطلاقة الصهيونية؟ وللاجابة عن هذه الاسئلة نقول اولا ان تأسيس جهاز الاستخبارات الصهيوني في الموساد لا ينفصل في الواقع عن طموح الصهاينة في اغتصاب الارض العربية او ما يسمونها زوراً وبهتاناً (ارض الميعاد) حيث بدأ الصهاينة تأسيس التنظيمات السرية على هامش المنظمات الارهابية مثل الهاجاناة التي نظمت اول مدرسة لاعداد ضباط الاستخبارات في عام 1921 . وسمت جهازها الامني باسم (شاي) وفي عام 1937 وخلال اجتماع ضم قادة الهاجاناة الى قائد جهاز (شاي) وبعض قادة فرق العمل تم الاتفاق على تأسيس الموساد التي حملت المهمات التالية: 1 - تنظيم الهجرة الى فلسطين وتسهيلها بالرغم من معارضة البريطانيين الكلامية. 2 - الحصول على السلاح وتوزيعه على الصهاينة. 3 - الحصول على معلومات عن الفلسطينيين والانجليز معا. وكان مركز قيادة الموساد آنذاك في جنيف وتم نشر شبكات تجسس كبيرة في مختلف انحاء اوروبا ولاسيما في المانيا ومنذ انشائه يعتبر جهاز الاستخبارات الصهيوني الموساد من اهم الاجهزة وهو يتولى عمليا جمع المعلومات السياسية والاقتصادية والعسكرية ويقوم باعداد الكوادر للعمل في الخارج وله مكاتب تجارية كسواتر امنية. وعلى رأسه لجنة عليا لاجهزة الامن تنسق عمل الاجهزة المختلفة وتخضع لاشراف مباشر من رئيس الوزراء في الكيان الصهيوني اما ابرز دوائر الاستخبارات الصهيونية فهي: 1 - جهاز الموساد المركزي للاستخبارات والامن (الموساد) وهو معني بعمليات التجسس الخارجية والعسكرية كما يدير فرعا لاستخلاص المعلومات من النشرات العلنية والدراسات الاكاديمية الاستراتيجية والمجلات والصحف التي تصدر في انحاء العالم ومن مهماته وضع تقييم للموقف السياسي والاقتصادي العربي ويقترح الخطط التي من شأنها ضرب الاقتصاد والسياسة العربية. 2 - جهاز الاستخبارات العسكرية (أمان) وهو تابع لوزارة الحرب الاسرائيلية ويساعده اربعة اجهزة تابعة هي: أ - جهاز الاستخبارات الخاص بالجيش ب - جهاز الاستخبارات الخاص بسلاح الجو ج - جهاز الاستخبارات الخاص بالبحرية د - جهاز مكافحة التجسس ورمزه (س اس). اما مهمات امان فعلى رأسها الحصول على كل المعلومات السرية عن القوات المسلحة العربية وكذلك الحصول على معلومات تتعلق بالمقاومة الفلسطينية بشكل خاص. 3 - دائرة الابحاث السياسية: ترتبط هذه الدائرة بوزارة الخارجية في الكيان الصهيوني ومهمتها تجنيد الدبلوماسيين الاجانب العاملين في (اسرائيل) ومجال اهتمامها الاساسي هو السياسة الدولية. 4 - مصلحة الامن العام (الشين بيت) وهي تتبع لوزارة الداخلية وينحصر اهتمامها في الاراضي العربية المحتلة وهي تقوم باجراء مسح سياسي شامل لمعرفة ميول واهواء العرب داخل الكيان الصهيوني. ولها عملاء في الفنادق والجامعات ودوائر البريد والهاتف والموانىء ومختلف المرافق العامة. واذا تتبعنا انشطة الموساد الاسرائيلي منذ انشائه وحتى يومنا هذا نرى ان هذا الجهاز الاستخباراتي ارتبط اسمه منذ انشائه بسلسلة طويلة جدا من الجرائم والمؤامرات التي طالت ليس الدول العربية فقط وانما دولا اخرى عديدة وذلك عبر تعاون وثيق وتنسيق مع اجهزة استخباراتية غربية ولاسيما وكالة المخابرات المركزية الامريكية الـ CIA التي تجمعها مع الموساد مصالح مشتركة كثيرة اهمها رغبة الولايات المتحدة بالسيطرة على العالم ومنطقة الشرق الاوسط خاصة. واذا استعرضنا العمليات التي نفذها الموساد في الدول العربية نرى انها كثيرة جدا ويصعب حصرها خاصة وان هذه العمليات لم تتوقف حتى يومنا هذا ولكننا نستطيع ان نعدد هنا بعض العمليات البارزة للدلالة فقط, ففي مصر مثلا كانت ابرز الشبكات التجسسية التي كشفت بعد قيام الكيان الصهيوني بسنوات شبكة (سوزانا) التي تم اكتشافها في عهد الرئيس الراحل جمال عبدالناصر في 6/10/1954 . ثانيا: الطرود الملغومة المرسلة الى العلماء الالمان في مصر والتي ادت الى مقتل بعض العمال في سنة 1962 و1963 . ثالثا: ارسال رجل الموساد جوهان وولف جانج لوتز الى القاهرة والذي القي القبض عليه في مارس عام 1965. رابعا: ارسال عميل يدعى عبدالله عبدالعزيز من فيينا الى القاهرة للتجسس والذي اكتشف امره في 3/11/1971 . خامسا: ارسال الجاسوس الاسرائيلي عزام عزام الذي لايزال معتقلا في مصر وذلك رغم توقيع مصر على اتفاقية سلام مع الكيان الصهيوني. وكما هو الحال في مصر كانت سوريا ايضا هدفا لعمليات الموساد الاسرائيلي حيث تم زرع الجاسوس الاسرائيلي المعروف (الياهو كوهين). كما قام الموساد بتجنيد الكثيرين وارسالهم الى سوريا بهدف اختراق منظمة التحرير الفلسطينية ومكاتبها في هذا البلد العربي الذي احتوى المقاومة الفلسطينية لفترة طويلة وفي عام 1979 قام الموساد باستغلال يهودي فرنسي كان يعمل ضمن مشروع بشق طريق سريع يربط بين دمشق ودرعا وقام هذا الشخص بزرع جهاز تنصت متطور قادر على التقاط المكالمات الهاتفية واعادة بثها ضمن نظام محدد. اما في العراق فقد بدأ النشاط الاستخباراتي الصهيوني بفضيحة بعد كشف السلطات العراقية سنة 1950 خلية اسرائيلية ألقت القنابل على المعابد والتجمعات اليهودية في العراق بهدف اثارة الرعب في نفوسهم لدفعهم الى الهجرة الى فلسطين المحتلة, كما قام الموساد في عام 1966 بتجنيد ضابط طيار عراقي بمساعدة من المخابرات المركزية الامريكية والمخابرات التركية والايرانية حيث قام هذا الطيار ويدعي منير روفة بسرقة طائرة ميج 21 وانزالها في الكيان الصهيوني. كما ادرج اسم العراق في شعبة خاصة في الموساد تعنى بمراقبة واحباط المساعي التي تقوم بها الدول العربية والاسلامية لانتاج سلاح نووي, وذلك بعد توقيع بغداد على اتفاق مع فرنسا عام 1975 يقضي بتزويد العراق بمفاعل نووي. وفي 6/4/1979 قام عملاء الموساد بتدمير قلب المفاعل النووي قبل ان يشحن الى العراق كما قام هؤلاء العملاء باغتيال البروفيسور المصري يحيى المشد الذي كان يتولى الاشراف على الابحاث النووية العراقية. وفي 30/9/1980 قامت طائرات العدو الصهيوني بقصف المفاعل النووي العراقي قبل ان يبدأ العمل به بيومين ولم تسلم الدول العربية الاخرى من نشاطات الموساد التخريبية حيث قام عملاء الموساد بعمليات في الاردن الذي يرتبط بمعاهدة صلح مع الكيان الصهيوني كان ابرزها محاولة اغتيال خالد مشعل رئيس المكتب السياسي لحركة حماس, كما شملت نشاطات الموساد كذلك كلا من اليمن وتونس والمغرب العربي والسودان الذي تم عبره تهريب يهود الفلاشا بالتعاون مع المخابرات المركزية الامريكية السي اي ايه. بيد ان اكثف النشاطات الاستخباراتية والجرائم التي قامت بها الموساد الصهيونية تركزت بشكل اساسي ضد الشعب الفلسطيني ومنظمة التحرير الفلسطينية تحديدا حيث قام عملاء الموساد بالعشرات بل بالمئات من عمليات الاغتيال والتصفيات الجسدية لمناضلين فلسطينيين سواء في لبنان الذي لعب الصهاينة دورا كبيرا في حربه الاهلية او في اوروبا وغيرها من مناطق العالم. ونستطيع ان نستذكر لو اردنا قائمة طويلة باسماء الشهداء الفلسطينيين الذين سقطوا برصاص الموساد امثال خليل الوزير ابو جهاد في عام 1988 او غسان كنفاني الذي اغتيل في بيروت عام 1972 او وائل زعيتر الذي اغتاله الصهاينة في روما عام 1972 ايضا والدكتور محمود الهمشري ممثل (م . ت. ف.) في فرنسا عام 1973والدكتور كمال ناصر وكمال عدوان ومحمد يوسف النجار الذين اغتالهم الصهاينة في بيروت عام 1973 وزهير محسن الذي اغتاله الموساد في فرنسا عام 1979 وسمير طوقان عضو مكتب م. ت. ف. في قبرص الذي اغتيل في 1979 وفتحي الشقاقي امين عام حركة الجهاد الاسلامي الذي اغتاله الصهاينة قبل سنوات في مالطا وغيرهم الكثير من كوادر منظمة التحرير الفلسطينية ناهيك عن عمليات الاغتيال التي لا يزال العدو الصهيوني ينفذها حتى هذه الايام بحجة القضاء على كوادر الانتفاضة الفلسطينية والتي تشكل نموذجا لارهاب الدولة بكل ما في الكلمة من معنى وعلى الرغم من ان قائمة الذين سقطوا برصاص الموساد الصهيوني اطول بكثير من ان نستطيع حصرها بهذه العجالة إلا انه يمكن القول ان اي مناضل فلسطيني او عربي مهما كان القطر الذي ينتمي اليه هو هدف قائم دائما بالنسبة لجهاز الموساد الصهيوني الذي وبدون مبالغة يمتلك اكبر سجل اجرامي في التاريخ. ولعل كل مواطن عربي يتطلع الى اليوم الذي تصبح فيه الاجهزة الاستخباراتية العربية جهازا لحماية امن العرب ومصالحهم وان تكون عينا لهم على ما يجري ضدهم في الخفاء.

نتائج البحث عن: رسالة نابليون السرية

«حجر رشيد» جديد.. ماذا كشف الذكاء الاصطناعي في رسالة نابليون؟

استعمار الجزائر.. اعترافات الضمير بجرائم لا تموت

مكتبة جامعة القاهرة..بهو المعرفة المضيء

«الكوميديا الإنسانية» الأنثروبولوجيا في ضيافة الأدب

ترويض الدموع مشهدها المؤثر يلخص شخصية الإنسان في قوته وانكساره ووجده وحزنه

بيلي أول رحّالة غربي يقدّم معلومات عن غجر الصحراء

الموساد سجل أسود وجرائم لا تنتهي